"O único bem é o Conhecimento. O único mal é a Ignorância".Morpheus [1]
Qual pílula você escolherá? O conformismo dos rebanhos ou a sabedoria dos despertos (com toda sua dor e risco...)
[1] Nos filmes da série Matrix,Morpheus é o capitão da embarcação Nabucodonozor (The Matrix), Nabucodonozor é um hovercraft das forças humanas da última cidade humana, Zion, Devastada em um mundo onde a maioria dos seres humanos são cultivados por Máquinas conscientes e mantidos presos na Matrix, um mundo virtual gerada por computador. Morpheus era uma vez um homem que vivia no interior da Matrix até que ele foi libertado no começo da sua vida.
Morpheus é aparentemente uma figura muito popular pelo povo da cidade de Zion. Ele também é conhecido na Matrix, mas como um perigoso terrorista procurado por agentes (que são, na realidade, programas conscientes que patrulham a Matrix, eliminando qualquer humano que seja uma ameaça para o segredo da Matrix ou despachando programas que se exilaram na matrix para evitar a sua eliminação).Tal como as outras tripulações de hovercraft, Morpheus e sua tripulação são dedicados à protecção de Zion e a libertação de seres humanos da Matrix. http://pt.wikipedia.org/wiki/
Tradução da parte final da introdução de LIFE Inc. Como a Vida e o Mundo se tornaram corporações e como recuperá-los.
Mesmo agora, enquanto tentamos “tirar a nós mesmos do buraco” de um caos financeiro, causado, em grande parte, por essa mentalidade e comportamento, nos voltamos para a esfera corporativa, seus bancos centrais e métricas míopes, para medir o nosso progresso, de volta à saúde. É como se nós acreditássemos que vamos encontrar a resposta no fluxo de comércio e futuros, de um dos canais de finanças, da televisão a cabo, ao invés do mundo físico (real). Nosso investimento real, na construção de nossos bairros e de nossa qualidade de vida, fica em segundo plano, em relação às propostas de preços, para casas como a nossa, na seção do jornal, mal denominada "situação real". Olhamos para o Dow Jones médio, como se fosse o verdadeiro sinal vital da saúde da nossa sociedade, e para a taxa de câmbio da nossa moeda como medida de nossa riqueza, como nação, ou valor, como pessoas.Isto, por sua vez, só nos distrai ainda mais das idéias e atividades, do mundo real, através das quais poderíamos, realmente, recriar algum valor para nós mesmos. Em vez de resolvermos o problema e recuperar nossa capacidade de gerar riqueza diretamente uns com os outros, buscamos apoiar instituições cujo objetivo continua a ser usurpar essa capacidade de nós. Tentamos consertar nossa economia, reforçando as mesmas instituições que a "enterrou". Nos melhores anos, o corporativismo trabalhou para extrair valor a partir da periferia e redirecioná-lo para o centro - longe das pessoas e para os monopólios corporativos. Agora, mesmo que essa fonte de prosperidade tenha secado, continuamos a cavar mais profundamente no solo, em busca de recursos para manter o sistema errante funcionando.
Assim enquanto nossas corporações desmoronam, levando os nossos postos de trabalho com elas, nós buscamos salvá-las para preservar as nossas perspectivas de emprego - sabendo muito bem que seus modelos de negócios são insustentáveis. Enquanto os esquemas dos bancos de crédito falham, nós autorizamos os nossos tesouros a imprimir mais dinheiro em seu benefício, às nossas custas e dos nossos filhos. Em seguida, começamos a tomar emprestado este dinheiro deles, a juros. Nós não conhecemos nenhuma outra maneira. Tendo por muito tempo terceirizado nossas próprias poupanças e investimentos para Wall Street, somos incapazes para investir no mundo real das pessoas e coisas. Nós nos identificamos com o sofrimento mais abstrato das corporações do que com aquele “de ossos – e - sangue” de seres humanos. Nos envolvemos com corporações como modelos e salvadores, enquanto nos envolvemos com nossos companheiros humanos como concorrentes a serem batidos ou recursos a serem explorados.
Na verdade, a agora em impasse renovação urbana do Brooklyn teve muito em comum com a exploração colonial. Claro, a coisa toda foi feita com mais cautela, com mais tato. Os renovadores urbanos financiados se desviaram de justificativas racistas explícitas para suas ações, mas, no entanto, demonstrou agenda subjacente do colonizador:? Em vez de "empresas sob licença" desbravarem e subjugarem uma região inexplorada do mundo, foram os empresários descolados e especuladores imobiliários subjugando uma vizinhança indesejável.
A economia local - pelo menos como medida no produto interno bruto - cresceu, mas a população nativa simplesmente transformou-se em servos (caixas de supermercado e babás) para os novos moradores.
E como a expansão dos impérios coloniais, essa busca da casa própria foi perpetuado por um espírito pioneiro do progresso e de liberdade pessoal. O ideal da casa própria foi o fruto de uma estratégia de relações públicas criado após a Segunda Guerra Mundial - líderes corporativos e governamentais acreditavam que os proprietários de casa teriam mais participação em uma economia em expansão - e uma maior fidelidade aos valores do livre mercado - do que inquilinos . Funcionalmente, porém, levou a um ciclo de auto-perpetuador: Quanto mais as pessoas brancas ricas se retiraram para os enclaves preparados para eles, mais pobre tornam-se as áreas que foram deixando , e mais justificadas elas se sentem em abandoná-las. Enquanto primeira onda de real "fuga branca", foi a partir das cidades para os subúrbios, a mais recente versão tem sido desde os subúrbios de volta para as cidades caras.
Claro, esses migrantes da classe média superior foram, eles próprios, os alvos do setor hipotecário, cujo instrumentos espertos de empréstimo espelhavam as políticas do Banco Mundial para o seu potencial de exploração. Os empréstimos do Banco Mundial vêm com "iniciadores dos mercados" políticas vinculadas a finalidade de subjugar nações endividadas e seus recursos ao controle de corporações distantes. O banqueiro de hipoteca, igualmente, gentilmente fornece instrumentos para colocar uma pessoa em uma casa, em seguida, desaparece quando as taxas sobem através do telhado, depois de ter empacotado e vendido a obrigação do mutuário "balonista" pela maior oferta.
Os benefícios para a sociedade são pura mitologia. Quer se trate de "Brooklynites" convencido de que eles estão promovendo o multiculturalismo ou corporações intencionadas a estender os benefícios do livre mercado a todas as almas do mundo, nenhuma atividade leva a uma maior participação na expansão da riqueza - mesmo quando eles estão trabalhando como deveriam. Contrariamente às expectativas da maioria dos economistas, ambas, a especulação local e a global, apenas exacerbam as divisões de riqueza. Pais ricos enviam seus filhos para escolas privadas e deixam as públicas decaíram, enquanto os países ricos exportam seus resíduos ambientais para o Terceiro Mundo, ou melhor, simplesmente mantêm suas fábricas lá, para começar - e mantêm sua imagem, em casa, tão verde quanto AstroTurf (grama sintética).
Pessoas que eu respeito - meus próprios mentores e professores - me dizem que esta é apenas a maneira como as coisas são. Este é o mundo real dos adultos - removido, há não muito tempo, é preciso lembrar, desde os dias em que uma tribo vizinha poderia acabar com você - matar seus homens com porretes e tomar suas mulheres. Seja grato pela civilidade que nós temos, mantenha a cabeça abaixada, e tente não pensar muito sobre isso. Estes ciclos são construídos na economia, eventualmente, os mercados vão se recuperar e as coisas vão voltar ao normal - e normal não é tão ruim, realmente, se você olhar ao redor do mundo para a forma como as outras pessoas estão vivendo. E você não deve mesmo se sentir tão culpada por isso - afinal, o Google está fazendo algumas coisas boas e Bill Gates está dando um monte de dinheiro para as crianças da África.
De alguma forma, no entanto, para muitos de nós, isso não é suficiente. Estamos nos aproximando rapidamente de uma norma social onde nós - como nações, organizações e indivíduos - nos engajamos em comportamentos que são destrutivas para nosso próprio bem-estar e o de todos os outros . As piores punições, por violações corporativas dos valores, são, cada vez mais, apenas aquelas contra os acionistas. A "mente criminosa" é agora definida como quem quebra as leis por uma outra razão que não seja o dinheiro. O status quo é irresponsabilidade e os enriquecidos toxicamente são nossos novos heróis, porque só eles parecem capazes de isolarem a si mesmos, totalmente, dos efeitos de suas próprias ações.
Todos os dias, negociamos nossa inclinação para o melhor de nossa capacidade. E ainda, não conseguimos atingir as pessoas que nós gostaríamos de ser e sucumbimos à inclinação da paisagem.
Jennifer vive na mesma cidade, no centro de Minnesota, por toda a sua vida. Este ano, diagnosticado com uma forma de lúpus, ela começou a comprar medicamentos por meio do Wal-Mart, em vez de através de Marcus, o seu farmacêutico local - que também acontece ser seu vizinho. Prescrição de medicamentos não estão no seu plano de saúde, e esta é apenas uma necessidade econômica.
Por que não pode o farmacêutico dar um desconto a sua vizinha? Ele está tentando, mas ele está vendendo a apenas um fio de cabelo acima do custo, como ele é. Ele acabou de tomar um empréstimo contra a empresa para fazer despesas e ter sua renda aumentada. O centro da cidade, onde ele está localizado, foi marcada para renovação, e somente lojas da rede corporativa parecem ter bolsos profundos o suficientes para pagar arrendamentos de vitrines. Parecia uma boa idéia quando Marcus apoiou na audiência pública - mas a descrição no panfleto, elaborado pelo promotor imobiliário (completo com uma seção sobre a forma de competir mais eficazmente com grandes lojas como Wal-Mart) não se ajusta com a realidade.
O senhorio de Marcus não tem realmente qualquer escolha no assunto. Ele passou por reformas onerosas, para estar em conformidade com o novo código de construção do centro, e precisa repassá-los para as empresas que alugam dele. Ele tomou uma hipoteca, também, que está programada para pagamento em apenas alguns meses. Se ele não recolher rendas mais altas, ele não vai fazer os pagamentos.
Jennifer deixou de ir às reuniões de PTA, porque ela está com vergonha de olhar Marcus no rosto. Enquanto sua amizade diminui, também o faz sua culpa sobre a ajuda para colocá-lo fora do negócio.
Atravessando o país, em Nova Jersey, Carla, uma operadora de telefone associada a um dos três principais planos de saúde, nos Estados Unidos, conversa com pessoas, como Jennifer, todos os dias. Carla recebe um salário, bem como um bônus mensal, com base no número de reinvidicações que ela pode "aposentar" sem pagamento. Sem recorrer à fraude, supõe-se que Carla desencoraje afirmações falsas, fazendo todas as reinvidicações mais difíceis de registrar, em geral. Assim é como o supervisor de Carla explicou, quando ela perguntou, à queima-roupa, se ela deveria enganar os clientes. Ela se sente mal com isso, mas Carla é agora o provedor principal de sua família, após seu marido ter perdido muita da sua contratações de obras quando o mercado para novas casas parou. E, no final, ela está prevenindo fraudes. Como pode Carla dormir à noite, sabendo que ela passou o seu dia persuadindo as pessoas a pagar por serviços para os quais eles estavam realmente cobertas? Depois de ver um comercial na TV, ela mudou de Ambien para Lunesta (sedativos).
Um dos caras que trabalham nessa grande campanha publicitária, um antigo colega meu, acabou se especializando em publicidade da área de saúde porque ninguém estava contratando na área ambiental, nos anos 90. Além disso, ele me disse, apenas metade brincando, "pelo menos, a publicidade médica coloca o consumidor no comando de sua própria saúde." Ele está incomodado sobre "empurrar" drogas na TV, porque ele sabe muito bem que estes anúncios encorajam os pacientes a pressionar os médicos a escrever prescrições que vão contra seu melhor juízo. Ainda assim, Tom compensa-se por qualquer compromisso de seus valores, no trabalho, com uma defesa incondicional dos bons valores em casa. Ele recicla papel, vidro e metal, levou seus filhos para ver Uma Verdade Inconveniente, e até mesmo usa uma pilha de compostagem no quintal para lixo doméstico. No ano passado, porém, ele rompeu seu compromisso e comprou um SUV. Por quê? "Todo mundo na estrada os está dirigindo", explicou. "É uma corrida armamentista automotiva." Se ele ficasse em seu Civic, ele iria colocá-los todos em risco. "Você vê a forma como essas pessoas dirigem? Estou com medo pela minha família." Como penitência, pelo menos até os preços da gasolina subir, ele começou a comprar alguns "créditos de carbono" - uma maneira de doar dinheiro para as empresas ambientais em compensação pelas próprias emissões em excesso de carbono.
Em um ato de equilíbrio semelhante, uma auto-descrita mãe "holística", em Manhattan, poupa seu filho dos riscos que ela associa com vacinas para doenças da infância. "Nós ainda não sabemos o que está nelas", diz ela, "e se todo mundo está vacinado, ele não vai pegar essas coisas, de qualquer maneira." Ela entende que as vacinas são necessárias para a entrada dos alunos nas escolas não são realmente destinadas a acabar com as epidemias, são mais para a saúde do "rebanho" do que para qualquer criança individual. Ela também acredita que as vacinações obrigatórias são mais um resultado do lobby da indústria farmacêutica do que de quaisquer estudos médicos abrangentes. A fim de atender a requisitos de "isenção por razões filosóficas" exigidos pelo Estado, ela conseguiu extrair uma carta de seu rabino. Enquanto isso, em um "quid pro quo" não reconhecido , ela instalou uma linha telefônica, em nome do rabino, no porão de sua casa da cidade; ele usa a fatura para falsificar registros residenciais e enviar seus filhos para a bem-cotada escola pública em seu valorizado distrito, ao invés da escola para minorias (90%) no seu próprio. Pelo menos ele pode dizer que ele os está mantendo no "sistema público".
Incapaz de conseguir uma variação de zoneamento, legal ou ilegal, deste tipo, um amigo meu da faculdade, agora um administrador de escola estadual em Brighton, Inglaterra, tomou o que ele chama de "decisão mais difícil da minha vida", enviar seus próprios filhos para uma escola privada católica. Ele nunca desejou, particularmente, que seus filhos fossem doutrinados no Catolicismo, mas é a única alternativa para a escola pública, em erosão, que pode proporcionar. Ele sabe que a sua retirada da educação pública só remove mais três "bons meninos" e uma mãe potencialmente ativa do sistema, mas não quer que seus filhos sejam "sacrificados no altar" de suas boas intenções.
Portanto, não é apenas um caso de descolados, hyper civilizados "Brooklynites" sucumbindo à psicologia do mercado, mas pessoas de todas as classes sociais que fazem escolhas que vão contra o seu melhor juízo, porque eles acreditam que é realmente a única maneira sensata de agir sob as circunstâncias . É como se o próprio mundo estivesse inclinado, nos empurrando para decisões egoístas, de curto prazo, tomadas mais como acionistas de empresas do que membros de uma sociedade. Quanto mais decisões tomamos desta forma, mais contribuímos para as próprias condições que levaram a esta paisagem muito inclinada. Em um ciclo desumanizador e de auto-negação, fazemos muitas escolhas que - todas as condições sendo iguais -preferiríamos não fazer.
Mas todas as condições não são iguais. Estas escolhas não estão ocorrendo no mundo real. Elas são as falsas escolhas de uma paisagem artificial - uma em que a nossa tomada de decisão é tão coagida como a de uma pessoa sendo assaltada. Só nos esquecemos que as nossas escolhas estão sendo feitas sob coação minuciosamente fabricada. Nós pensamos que esta é apenas a maneira como as coisas são. O preço de fazer negócios. Desde quando é a vida, determinada por esse axioma?
Inquestionavelmente, mas aparentemente inexplicavelmente, temos vindo a operar em um mundo onde o mercado e sua lógica têm insinuado a si mesmos em cada área de nossas vidas. Da ereção a concepção, da admissão na escola a encontrar um cônjuge, existem produtos e profissionais para atuar onde a família e a comunidade falharam conosco. Anúncios desencorajam-nos a pensar e nos cuidarmos por nós mesmos, mas sim fazê-lo, escolhendo uma empresa através da qual exercer toda esta autonomia. Às vezes parece que não há ar suficiente no quarto - como se houvesse uma agenda corporativa orientando toda a atividade humana. Em qualquer momento, qualquer jantar pode deslizar invisivelmente em uma promoção de estoque, um evento de networking, ou uma consulta de improviso - deixe-me escolher o seu cérebro. É por isso que fui convidado em primeiro lugar? Através do boca a boca patrocinado, conhecido como "buzz marketing", as nossos interações pessoais e sociais tornam-se oportunidades de promoção através das quais as marcas se esforçam para ser cultos e religiões, lutando para se tornar marcas.
É mais profundo do que a abertura do segundo Starbucks na rua principal da mesma cidade ou os anúncios de rádio, para o McDonald´s, sendo divulgados através do que costumava ser os alto-falantes de emergência, em nossos ônibus escolares públicos. Não é uma questão de como os anúncios de Natal começam mais adiantados a cada ano, quantas pessoas são pisoteadas em vendas de Black Friday, ou mesmo as notícias culpando os gastos lentos dos consumidores nas férias pelo destino de toda a economia . É mais uma questão de não ser capaz de dizer a diferença entre os anúncios e o conteúdo, em tudo. É como se ambos fossem projetados para ser assim. A linha entre ficção e realidade, amigo e comerciante, comunidade e centro comercial, ficou embaçada. Aquela era uma notícia, reality show ou um segmento patrocinado?
Esses borrões fundamentais da vida real com a sua contraparte comercial não é uma mera questão de ausência de estética, por mais que não gostemos de mini-shoppings e hipermercados. É mais uma sensação persistente de que algo deu errado - algo ainda mais fundamentalmente errado do que a crise de crédito e suas conseqüências - ainda estamos muito imersos em seus efeitos para fazer algo sobre isso, ou até mesmo vê-lo. Estamos no fundo da escravidão de um sistema de que ninguém gosta, ninguém se lembra de ter pedido, mas ninguém pode escapar. Ele simplesmente é. E como ele começa a desmoronar em torno de nós, nós trabalhamos para sustentá-lo, por qualquer meio necessário, tão incapazes que somos de imaginar uma alternativa. No minuto em que parece que podemos colocar o nosso dedo sobre o que está acontecendo conosco ou como isto veio a ser assim, a visão desaparece, sufocada pelas demandas imediatamente mais urgentes de todos e de tudo, por nossa atenção.
O que eles dizem? O que significa isso para a minha conta de aposentadoria? Espere - meu telefone está vibrando.
Pode até mesmo o 'espaço de alimentação', hermeticamente fechado, em que hoje subsistimos ser compreendido a partir de dentro? Talvez não em sua totalidade - mas o seu desenvolvimento pode ser historiado e seus efeitos podem ser analisados e compreendidos. Assim como nós, uma vez evoluímos a partir de sujeitos em cidadãos, temos agora decaído de cidadãos em consumidores. Nossas comunidades foram reduzidas a grupos de afinidades e qualquer vestígio de engajamento cívico ou de boa vontade, de boa vizinhança, foi substituído por metas de auto-interesse, fabricadas para nós por nossas corporações e seu firmas de Relações Públicas. Nós subjugamos a verdadeira participação ao mito da escolha do consumidor ou, mais pateticamente, aos direitos dos acionistas.
É por isso que tornou-se moda, catártico, e até certo ponto útil para os defensores da sociedade civil protestar contra as corporações que parecem ter conquistado nossa civilização. Como os novos livros e documentários sobre os crimes das corporações nos mostram, a corporação é, em si, uma entidade sociopata, criada com a finalidade de gerar riqueza e expandir seu alcance por qualquer meio necessário. A corporação não tem nenhum uso para a ética, com exceção de seu impacto potencial sobre as relações públicas e imagem de marca. Na verdade, como muitos do lado do meio ambiente, trabalho e da esquerda gostam de apontar, os gerentes corporativos podem ser processados por tomar qualquer ação, por mais ética que for, se comprometer a sua derradeira responsabilidade fiduciária pelo preço da ação.
Conforme as corporações ganham controle cada vez maior sobre a nossa economia, cultura e governo, é natural para nós culpá-las pela impotência que agora sentimos sobre a direção dos nossos destinos pessoais e coletivos. Mas é ao mesmo tempo muito fácil e totalmente inútil apontar o dedo de culpa às corporações ou aos barões ladrões em seus timões. Nem mesmo aos CEOs algemados na capa da seção de negócios. Nem mesmo aos corretores de hipotecas, cartões de crédito ou executivos, ou ao FED. Este estado de coisas não está sendo totalmente orquestrado a partir do topo de um edifício de vidro por um grupo de elite de banqueiros e empresários, por mais que todos gostariam de pensar assim - eles incluídos. E ainda que o crescimento das empresas e uma preponderância de atividades empresariais lhes permitiu permear quase todos os aspectos da nossa consciência e atividade, estas entidades não são as únicas responsáveis pela situação difícil em que nos encontramos.
Pelo contrário, é o corporativismo em si: uma lógica que temos internalizado em nosso próprio ser, uma lente através da qual vemos o mundo à nossa volta, e um ethos com que justificamos nossos comportamentos. Para piorar as coisas, nós aceitamos o seu domínio sobre nós como preexistente - como uma determinada circunstância da condição humana. Ele simplesmente é.
Mas ele não é.
O Corporativismo não se desenvolveu naturalmente. A paisagem em que estamos vivendo - o sistema operacional em que agora estamos executando nosso software social - foi inventado por pessoas, vendidos para nós como um modo de vida melhor, apoiado por mitos, e, finalmente, autorizado a desenvolver-se em uma realidade auto-sustentável. É um mapa que substituiu o território.
Suas leis básicas foram postas em movimento tão no passado como o Renascimento, foi acelerado pela Era Industrial e foi vendido para nós como um modo de vida melhor por uma determinada geração de líderes empresariais que acreditavam que tinham os nossos melhores interesses no coração e que finalmente conseguiram o seu sonho de controlar as massas à partir de cima.
Sucumbimos a uma ideologia que tem as mesmas bases intelectuais e suposições sobre a natureza humana que - ousamos dizê-lo - o Fascismo de meados do século XX . Dada a forma como a palavra foi mal aplicado a todos, de oficiais da polícia até os comunistas, podemos nos abster de recorrer ao que se tornou uma característica da polêmica barata. Mas neste caso ela é acurada, e o sermos forçados, hoje, a dançar em torno desta "F word" (fascism) certamente teria proporcionado muito prazer a Goebbels.
A situação atual lembra o capitalismo gerenciado da Itália de Mussolini, em particular. Ele compartilha uma herança intelectual comum (em progressistas desapontados que queriam organizar a sociedade com base em um compreensão cinetifica da natureza humana), a mesma aliança política (com a colaboração do Estado e do Setor Corporativo), e algumas das mesmas técnicas para conseguir reconhecimento (por meio de relações públicas e propaganda). Acima de tudo, compartilha com o fascismo a mesma desconfiança profunda sobre os seres humanos livres.
E, como em qualquer narrativa absolutista, chamar a atenção para a injustiça inerente e destrutividade do sistema é entendido como uma tentativa de minar o nosso bem-estar coletivo. O denunciante é pior do que apenas um desmancha-prazeres, ele é um inimigo do povo.
Ao contrário dos ditaduras fascistas da Europa, este estado de coisas desenvolveu-se sem derramamento de sangue - pelo menos na frente doméstica. Na verdade, a verdadeira lição do século XX é que a batalha pelo controle social total seria travada e ganha não com a guerra e a repressão ostensiva, mas através da cultura e do comércio. Em vez de depender de um ditador paternal ou ideologia nacionalista, o sistema atual de controle depende de uma sociedade meticulosamente cultivada para ver a Corporação, e sua lógica, como central para seu bem-estar, valor e grande parte de sua identidade.
É por isso que não é mais o Big Brother que deve nos assustar - porém muito lobbies corporativos ainda procuram difamar qualquer ação de governo que vá além dos seus próprios pacotes de salvação. Claro, a democracia pode ser o artefato singular de uma época anterior, mas o que tomou o seu lugar? Suspensão de habeas corpus, a vigilância dos cidadãos, bem como a repressão ocasional do voto. Não obstante, essa confusão não é culpa de uma administração particular ou partido político, mas de um sistema de cultura,de economia e de crenças que coloca as prioridades do mercado acima da própria vida. Não é culpa de um governo ou de uma corporação, da mídia ou da indústria do entretenimento, mas a fusão de todas estas entidades em uma autoridade única, altamente centralizada, com a capacidade de escrever leis, emitir moeda e promover a sua expansão em nosso mundo .
Então, em uma última entrega cínico à lógica do corporativismo, assumimos a postura e os comportamentos das empresas, na esperança de restaurar a nossa capacidade de ação e segurança perdidas. Mas os veículos a que temos acesso, desta forma, são sempre apenas fac-símiles de varejo dos reais. Em vez de nos tornarmos verdadeiros proprietários de terras, nos tornamos detentores de hipotecas. Em vez de orientar a atividade empresarial, nos tornamos sócios. Ao invés de direcionar a forma do discurso público, nós pagamos para usar o blog. Não podemos competir contra as empresas em um campo de jogo que foi criado unicamente em seu benefício.
Esta é a paisagem do corporativismo: um mundo não apenas dominado pelas corporações, mas habitado por pessoas que interiorizaram valores corporativos como nossos próprios. E mesmo agora, quando as empresas parecem estar diminuindo em seu poder, elas estão nos arrastando para baixo com elas, parecemos totalmente incapaz de levantar-nos para fora de sua depressão.
Precisamos entender como isso aconteceu - como nós viemos a viver para e através de um esquema de negócios. Devemos contar a história de como a própria vida tornou-se corporazada e manifestar o que - se alguma coisa - nós iremos fazer a esse respeito.
Enquanto nós ficarmos elegendo personagens a culpar por uma coisa ou outra, a maioria dos arquitetos do corporativismo há muito que deixaram o prédio - e mesmo eles estavam normalmente agindo com apenas seus imediatos, projetos de curto prazo, em mente. Nosso objetivo deve ser, no entanto, entender o processo pelo qual fomos desconectados do mundo real e porque continuamos separados dele. Esta é a nossa melhor esperança de recuperar alguma relação com a terra firme novamente. Como ao recuperar vítimas de culto, temos menos a ganhar com culpar os nossos sedutores, do que da compreensão de nossa própria participação na construção e manutenção de uma sociedade corporativista. Só então poderemos começar a desmantelar e substituí-la por algo mais habitável e sustentável.
A tradução acima será postada, junto com a primeira parte, que está em:
Assim enquanto nossas corporações desmoronam, levando os nossos postos de trabalho com elas, nós buscamos salvá-las para preservar as nossas perspectivas de emprego - sabendo muito bem que seus modelos de negócios são insustentáveis. Enquanto os esquemas dos bancos de crédito falham, nós autorizamos os nossos tesouros a imprimir mais dinheiro em seu benefício, às nossas custas e dos nossos filhos. Em seguida, começamos a tomar emprestado este dinheiro deles, a juros. Nós não conhecemos nenhuma outra maneira. Tendo por muito tempo terceirizado nossas próprias poupanças e investimentos para Wall Street, somos incapazes para investir no mundo real das pessoas e coisas. Nós nos identificamos com o sofrimento mais abstrato das corporações do que com aquele “de ossos – e - sangue” de seres humanos. Nos envolvemos com corporações como modelos e salvadores, enquanto nos envolvemos com nossos companheiros humanos como concorrentes a serem batidos ou recursos a serem explorados.
Na verdade, a agora em impasse renovação urbana do Brooklyn teve muito em comum com a exploração colonial. Claro, a coisa toda foi feita com mais cautela, com mais tato. Os renovadores urbanos financiados se desviaram de justificativas racistas explícitas para suas ações, mas, no entanto, demonstrou agenda subjacente do colonizador:? Em vez de "empresas sob licença" desbravarem e subjugarem uma região inexplorada do mundo, foram os empresários descolados e especuladores imobiliários subjugando uma vizinhança indesejável.
A economia local - pelo menos como medida no produto interno bruto - cresceu, mas a população nativa simplesmente transformou-se em servos (caixas de supermercado e babás) para os novos moradores.
E como a expansão dos impérios coloniais, essa busca da casa própria foi perpetuado por um espírito pioneiro do progresso e de liberdade pessoal. O ideal da casa própria foi o fruto de uma estratégia de relações públicas criado após a Segunda Guerra Mundial - líderes corporativos e governamentais acreditavam que os proprietários de casa teriam mais participação em uma economia em expansão - e uma maior fidelidade aos valores do livre mercado - do que inquilinos . Funcionalmente, porém, levou a um ciclo de auto-perpetuador: Quanto mais as pessoas brancas ricas se retiraram para os enclaves preparados para eles, mais pobre tornam-se as áreas que foram deixando , e mais justificadas elas se sentem em abandoná-las. Enquanto primeira onda de real "fuga branca", foi a partir das cidades para os subúrbios, a mais recente versão tem sido desde os subúrbios de volta para as cidades caras.
Claro, esses migrantes da classe média superior foram, eles próprios, os alvos do setor hipotecário, cujo instrumentos espertos de empréstimo espelhavam as políticas do Banco Mundial para o seu potencial de exploração. Os empréstimos do Banco Mundial vêm com "iniciadores dos mercados" políticas vinculadas a finalidade de subjugar nações endividadas e seus recursos ao controle de corporações distantes. O banqueiro de hipoteca, igualmente, gentilmente fornece instrumentos para colocar uma pessoa em uma casa, em seguida, desaparece quando as taxas sobem através do telhado, depois de ter empacotado e vendido a obrigação do mutuário "balonista" pela maior oferta.
Os benefícios para a sociedade são pura mitologia. Quer se trate de "Brooklynites" convencido de que eles estão promovendo o multiculturalismo ou corporações intencionadas a estender os benefícios do livre mercado a todas as almas do mundo, nenhuma atividade leva a uma maior participação na expansão da riqueza - mesmo quando eles estão trabalhando como deveriam. Contrariamente às expectativas da maioria dos economistas, ambas, a especulação local e a global, apenas exacerbam as divisões de riqueza. Pais ricos enviam seus filhos para escolas privadas e deixam as públicas decaíram, enquanto os países ricos exportam seus resíduos ambientais para o Terceiro Mundo, ou melhor, simplesmente mantêm suas fábricas lá, para começar - e mantêm sua imagem, em casa, tão verde quanto AstroTurf (grama sintética).
Pessoas que eu respeito - meus próprios mentores e professores - me dizem que esta é apenas a maneira como as coisas são. Este é o mundo real dos adultos - removido, há não muito tempo, é preciso lembrar, desde os dias em que uma tribo vizinha poderia acabar com você - matar seus homens com porretes e tomar suas mulheres. Seja grato pela civilidade que nós temos, mantenha a cabeça abaixada, e tente não pensar muito sobre isso. Estes ciclos são construídos na economia, eventualmente, os mercados vão se recuperar e as coisas vão voltar ao normal - e normal não é tão ruim, realmente, se você olhar ao redor do mundo para a forma como as outras pessoas estão vivendo. E você não deve mesmo se sentir tão culpada por isso - afinal, o Google está fazendo algumas coisas boas e Bill Gates está dando um monte de dinheiro para as crianças da África.
De alguma forma, no entanto, para muitos de nós, isso não é suficiente. Estamos nos aproximando rapidamente de uma norma social onde nós - como nações, organizações e indivíduos - nos engajamos em comportamentos que são destrutivas para nosso próprio bem-estar e o de todos os outros . As piores punições, por violações corporativas dos valores, são, cada vez mais, apenas aquelas contra os acionistas. A "mente criminosa" é agora definida como quem quebra as leis por uma outra razão que não seja o dinheiro. O status quo é irresponsabilidade e os enriquecidos toxicamente são nossos novos heróis, porque só eles parecem capazes de isolarem a si mesmos, totalmente, dos efeitos de suas próprias ações.
Todos os dias, negociamos nossa inclinação para o melhor de nossa capacidade. E ainda, não conseguimos atingir as pessoas que nós gostaríamos de ser e sucumbimos à inclinação da paisagem.
Jennifer vive na mesma cidade, no centro de Minnesota, por toda a sua vida. Este ano, diagnosticado com uma forma de lúpus, ela começou a comprar medicamentos por meio do Wal-Mart, em vez de através de Marcus, o seu farmacêutico local - que também acontece ser seu vizinho. Prescrição de medicamentos não estão no seu plano de saúde, e esta é apenas uma necessidade econômica.
Por que não pode o farmacêutico dar um desconto a sua vizinha? Ele está tentando, mas ele está vendendo a apenas um fio de cabelo acima do custo, como ele é. Ele acabou de tomar um empréstimo contra a empresa para fazer despesas e ter sua renda aumentada. O centro da cidade, onde ele está localizado, foi marcada para renovação, e somente lojas da rede corporativa parecem ter bolsos profundos o suficientes para pagar arrendamentos de vitrines. Parecia uma boa idéia quando Marcus apoiou na audiência pública - mas a descrição no panfleto, elaborado pelo promotor imobiliário (completo com uma seção sobre a forma de competir mais eficazmente com grandes lojas como Wal-Mart) não se ajusta com a realidade.
O senhorio de Marcus não tem realmente qualquer escolha no assunto. Ele passou por reformas onerosas, para estar em conformidade com o novo código de construção do centro, e precisa repassá-los para as empresas que alugam dele. Ele tomou uma hipoteca, também, que está programada para pagamento em apenas alguns meses. Se ele não recolher rendas mais altas, ele não vai fazer os pagamentos.
Jennifer deixou de ir às reuniões de PTA, porque ela está com vergonha de olhar Marcus no rosto. Enquanto sua amizade diminui, também o faz sua culpa sobre a ajuda para colocá-lo fora do negócio.
Atravessando o país, em Nova Jersey, Carla, uma operadora de telefone associada a um dos três principais planos de saúde, nos Estados Unidos, conversa com pessoas, como Jennifer, todos os dias. Carla recebe um salário, bem como um bônus mensal, com base no número de reinvidicações que ela pode "aposentar" sem pagamento. Sem recorrer à fraude, supõe-se que Carla desencoraje afirmações falsas, fazendo todas as reinvidicações mais difíceis de registrar, em geral. Assim é como o supervisor de Carla explicou, quando ela perguntou, à queima-roupa, se ela deveria enganar os clientes. Ela se sente mal com isso, mas Carla é agora o provedor principal de sua família, após seu marido ter perdido muita da sua contratações de obras quando o mercado para novas casas parou. E, no final, ela está prevenindo fraudes. Como pode Carla dormir à noite, sabendo que ela passou o seu dia persuadindo as pessoas a pagar por serviços para os quais eles estavam realmente cobertas? Depois de ver um comercial na TV, ela mudou de Ambien para Lunesta (sedativos).
Um dos caras que trabalham nessa grande campanha publicitária, um antigo colega meu, acabou se especializando em publicidade da área de saúde porque ninguém estava contratando na área ambiental, nos anos 90. Além disso, ele me disse, apenas metade brincando, "pelo menos, a publicidade médica coloca o consumidor no comando de sua própria saúde." Ele está incomodado sobre "empurrar" drogas na TV, porque ele sabe muito bem que estes anúncios encorajam os pacientes a pressionar os médicos a escrever prescrições que vão contra seu melhor juízo. Ainda assim, Tom compensa-se por qualquer compromisso de seus valores, no trabalho, com uma defesa incondicional dos bons valores em casa. Ele recicla papel, vidro e metal, levou seus filhos para ver Uma Verdade Inconveniente, e até mesmo usa uma pilha de compostagem no quintal para lixo doméstico. No ano passado, porém, ele rompeu seu compromisso e comprou um SUV. Por quê? "Todo mundo na estrada os está dirigindo", explicou. "É uma corrida armamentista automotiva." Se ele ficasse em seu Civic, ele iria colocá-los todos em risco. "Você vê a forma como essas pessoas dirigem? Estou com medo pela minha família." Como penitência, pelo menos até os preços da gasolina subir, ele começou a comprar alguns "créditos de carbono" - uma maneira de doar dinheiro para as empresas ambientais em compensação pelas próprias emissões em excesso de carbono.
Em um ato de equilíbrio semelhante, uma auto-descrita mãe "holística", em Manhattan, poupa seu filho dos riscos que ela associa com vacinas para doenças da infância. "Nós ainda não sabemos o que está nelas", diz ela, "e se todo mundo está vacinado, ele não vai pegar essas coisas, de qualquer maneira." Ela entende que as vacinas são necessárias para a entrada dos alunos nas escolas não são realmente destinadas a acabar com as epidemias, são mais para a saúde do "rebanho" do que para qualquer criança individual. Ela também acredita que as vacinações obrigatórias são mais um resultado do lobby da indústria farmacêutica do que de quaisquer estudos médicos abrangentes. A fim de atender a requisitos de "isenção por razões filosóficas" exigidos pelo Estado, ela conseguiu extrair uma carta de seu rabino. Enquanto isso, em um "quid pro quo" não reconhecido , ela instalou uma linha telefônica, em nome do rabino, no porão de sua casa da cidade; ele usa a fatura para falsificar registros residenciais e enviar seus filhos para a bem-cotada escola pública em seu valorizado distrito, ao invés da escola para minorias (90%) no seu próprio. Pelo menos ele pode dizer que ele os está mantendo no "sistema público".
Incapaz de conseguir uma variação de zoneamento, legal ou ilegal, deste tipo, um amigo meu da faculdade, agora um administrador de escola estadual em Brighton, Inglaterra, tomou o que ele chama de "decisão mais difícil da minha vida", enviar seus próprios filhos para uma escola privada católica. Ele nunca desejou, particularmente, que seus filhos fossem doutrinados no Catolicismo, mas é a única alternativa para a escola pública, em erosão, que pode proporcionar. Ele sabe que a sua retirada da educação pública só remove mais três "bons meninos" e uma mãe potencialmente ativa do sistema, mas não quer que seus filhos sejam "sacrificados no altar" de suas boas intenções.
Portanto, não é apenas um caso de descolados, hyper civilizados "Brooklynites" sucumbindo à psicologia do mercado, mas pessoas de todas as classes sociais que fazem escolhas que vão contra o seu melhor juízo, porque eles acreditam que é realmente a única maneira sensata de agir sob as circunstâncias . É como se o próprio mundo estivesse inclinado, nos empurrando para decisões egoístas, de curto prazo, tomadas mais como acionistas de empresas do que membros de uma sociedade. Quanto mais decisões tomamos desta forma, mais contribuímos para as próprias condições que levaram a esta paisagem muito inclinada. Em um ciclo desumanizador e de auto-negação, fazemos muitas escolhas que - todas as condições sendo iguais -preferiríamos não fazer.
Mas todas as condições não são iguais. Estas escolhas não estão ocorrendo no mundo real. Elas são as falsas escolhas de uma paisagem artificial - uma em que a nossa tomada de decisão é tão coagida como a de uma pessoa sendo assaltada. Só nos esquecemos que as nossas escolhas estão sendo feitas sob coação minuciosamente fabricada. Nós pensamos que esta é apenas a maneira como as coisas são. O preço de fazer negócios. Desde quando é a vida, determinada por esse axioma?
Inquestionavelmente, mas aparentemente inexplicavelmente, temos vindo a operar em um mundo onde o mercado e sua lógica têm insinuado a si mesmos em cada área de nossas vidas. Da ereção a concepção, da admissão na escola a encontrar um cônjuge, existem produtos e profissionais para atuar onde a família e a comunidade falharam conosco. Anúncios desencorajam-nos a pensar e nos cuidarmos por nós mesmos, mas sim fazê-lo, escolhendo uma empresa através da qual exercer toda esta autonomia. Às vezes parece que não há ar suficiente no quarto - como se houvesse uma agenda corporativa orientando toda a atividade humana. Em qualquer momento, qualquer jantar pode deslizar invisivelmente em uma promoção de estoque, um evento de networking, ou uma consulta de improviso - deixe-me escolher o seu cérebro. É por isso que fui convidado em primeiro lugar? Através do boca a boca patrocinado, conhecido como "buzz marketing", as nossos interações pessoais e sociais tornam-se oportunidades de promoção através das quais as marcas se esforçam para ser cultos e religiões, lutando para se tornar marcas.
É mais profundo do que a abertura do segundo Starbucks na rua principal da mesma cidade ou os anúncios de rádio, para o McDonald´s, sendo divulgados através do que costumava ser os alto-falantes de emergência, em nossos ônibus escolares públicos. Não é uma questão de como os anúncios de Natal começam mais adiantados a cada ano, quantas pessoas são pisoteadas em vendas de Black Friday, ou mesmo as notícias culpando os gastos lentos dos consumidores nas férias pelo destino de toda a economia . É mais uma questão de não ser capaz de dizer a diferença entre os anúncios e o conteúdo, em tudo. É como se ambos fossem projetados para ser assim. A linha entre ficção e realidade, amigo e comerciante, comunidade e centro comercial, ficou embaçada. Aquela era uma notícia, reality show ou um segmento patrocinado?
Esses borrões fundamentais da vida real com a sua contraparte comercial não é uma mera questão de ausência de estética, por mais que não gostemos de mini-shoppings e hipermercados. É mais uma sensação persistente de que algo deu errado - algo ainda mais fundamentalmente errado do que a crise de crédito e suas conseqüências - ainda estamos muito imersos em seus efeitos para fazer algo sobre isso, ou até mesmo vê-lo. Estamos no fundo da escravidão de um sistema de que ninguém gosta, ninguém se lembra de ter pedido, mas ninguém pode escapar. Ele simplesmente é. E como ele começa a desmoronar em torno de nós, nós trabalhamos para sustentá-lo, por qualquer meio necessário, tão incapazes que somos de imaginar uma alternativa. No minuto em que parece que podemos colocar o nosso dedo sobre o que está acontecendo conosco ou como isto veio a ser assim, a visão desaparece, sufocada pelas demandas imediatamente mais urgentes de todos e de tudo, por nossa atenção.
O que eles dizem? O que significa isso para a minha conta de aposentadoria? Espere - meu telefone está vibrando.
Pode até mesmo o 'espaço de alimentação', hermeticamente fechado, em que hoje subsistimos ser compreendido a partir de dentro? Talvez não em sua totalidade - mas o seu desenvolvimento pode ser historiado e seus efeitos podem ser analisados e compreendidos. Assim como nós, uma vez evoluímos a partir de sujeitos em cidadãos, temos agora decaído de cidadãos em consumidores. Nossas comunidades foram reduzidas a grupos de afinidades e qualquer vestígio de engajamento cívico ou de boa vontade, de boa vizinhança, foi substituído por metas de auto-interesse, fabricadas para nós por nossas corporações e seu firmas de Relações Públicas. Nós subjugamos a verdadeira participação ao mito da escolha do consumidor ou, mais pateticamente, aos direitos dos acionistas.
É por isso que tornou-se moda, catártico, e até certo ponto útil para os defensores da sociedade civil protestar contra as corporações que parecem ter conquistado nossa civilização. Como os novos livros e documentários sobre os crimes das corporações nos mostram, a corporação é, em si, uma entidade sociopata, criada com a finalidade de gerar riqueza e expandir seu alcance por qualquer meio necessário. A corporação não tem nenhum uso para a ética, com exceção de seu impacto potencial sobre as relações públicas e imagem de marca. Na verdade, como muitos do lado do meio ambiente, trabalho e da esquerda gostam de apontar, os gerentes corporativos podem ser processados por tomar qualquer ação, por mais ética que for, se comprometer a sua derradeira responsabilidade fiduciária pelo preço da ação.
Conforme as corporações ganham controle cada vez maior sobre a nossa economia, cultura e governo, é natural para nós culpá-las pela impotência que agora sentimos sobre a direção dos nossos destinos pessoais e coletivos. Mas é ao mesmo tempo muito fácil e totalmente inútil apontar o dedo de culpa às corporações ou aos barões ladrões em seus timões. Nem mesmo aos CEOs algemados na capa da seção de negócios. Nem mesmo aos corretores de hipotecas, cartões de crédito ou executivos, ou ao FED. Este estado de coisas não está sendo totalmente orquestrado a partir do topo de um edifício de vidro por um grupo de elite de banqueiros e empresários, por mais que todos gostariam de pensar assim - eles incluídos. E ainda que o crescimento das empresas e uma preponderância de atividades empresariais lhes permitiu permear quase todos os aspectos da nossa consciência e atividade, estas entidades não são as únicas responsáveis pela situação difícil em que nos encontramos.
Pelo contrário, é o corporativismo em si: uma lógica que temos internalizado em nosso próprio ser, uma lente através da qual vemos o mundo à nossa volta, e um ethos com que justificamos nossos comportamentos. Para piorar as coisas, nós aceitamos o seu domínio sobre nós como preexistente - como uma determinada circunstância da condição humana. Ele simplesmente é.
Mas ele não é.
O Corporativismo não se desenvolveu naturalmente. A paisagem em que estamos vivendo - o sistema operacional em que agora estamos executando nosso software social - foi inventado por pessoas, vendidos para nós como um modo de vida melhor, apoiado por mitos, e, finalmente, autorizado a desenvolver-se em uma realidade auto-sustentável. É um mapa que substituiu o território.
Suas leis básicas foram postas em movimento tão no passado como o Renascimento, foi acelerado pela Era Industrial e foi vendido para nós como um modo de vida melhor por uma determinada geração de líderes empresariais que acreditavam que tinham os nossos melhores interesses no coração e que finalmente conseguiram o seu sonho de controlar as massas à partir de cima.
Sucumbimos a uma ideologia que tem as mesmas bases intelectuais e suposições sobre a natureza humana que - ousamos dizê-lo - o Fascismo de meados do século XX . Dada a forma como a palavra foi mal aplicado a todos, de oficiais da polícia até os comunistas, podemos nos abster de recorrer ao que se tornou uma característica da polêmica barata. Mas neste caso ela é acurada, e o sermos forçados, hoje, a dançar em torno desta "F word" (fascism) certamente teria proporcionado muito prazer a Goebbels.
A situação atual lembra o capitalismo gerenciado da Itália de Mussolini, em particular. Ele compartilha uma herança intelectual comum (em progressistas desapontados que queriam organizar a sociedade com base em um compreensão cinetifica da natureza humana), a mesma aliança política (com a colaboração do Estado e do Setor Corporativo), e algumas das mesmas técnicas para conseguir reconhecimento (por meio de relações públicas e propaganda). Acima de tudo, compartilha com o fascismo a mesma desconfiança profunda sobre os seres humanos livres.
E, como em qualquer narrativa absolutista, chamar a atenção para a injustiça inerente e destrutividade do sistema é entendido como uma tentativa de minar o nosso bem-estar coletivo. O denunciante é pior do que apenas um desmancha-prazeres, ele é um inimigo do povo.
Ao contrário dos ditaduras fascistas da Europa, este estado de coisas desenvolveu-se sem derramamento de sangue - pelo menos na frente doméstica. Na verdade, a verdadeira lição do século XX é que a batalha pelo controle social total seria travada e ganha não com a guerra e a repressão ostensiva, mas através da cultura e do comércio. Em vez de depender de um ditador paternal ou ideologia nacionalista, o sistema atual de controle depende de uma sociedade meticulosamente cultivada para ver a Corporação, e sua lógica, como central para seu bem-estar, valor e grande parte de sua identidade.
É por isso que não é mais o Big Brother que deve nos assustar - porém muito lobbies corporativos ainda procuram difamar qualquer ação de governo que vá além dos seus próprios pacotes de salvação. Claro, a democracia pode ser o artefato singular de uma época anterior, mas o que tomou o seu lugar? Suspensão de habeas corpus, a vigilância dos cidadãos, bem como a repressão ocasional do voto. Não obstante, essa confusão não é culpa de uma administração particular ou partido político, mas de um sistema de cultura,de economia e de crenças que coloca as prioridades do mercado acima da própria vida. Não é culpa de um governo ou de uma corporação, da mídia ou da indústria do entretenimento, mas a fusão de todas estas entidades em uma autoridade única, altamente centralizada, com a capacidade de escrever leis, emitir moeda e promover a sua expansão em nosso mundo .
Então, em uma última entrega cínico à lógica do corporativismo, assumimos a postura e os comportamentos das empresas, na esperança de restaurar a nossa capacidade de ação e segurança perdidas. Mas os veículos a que temos acesso, desta forma, são sempre apenas fac-símiles de varejo dos reais. Em vez de nos tornarmos verdadeiros proprietários de terras, nos tornamos detentores de hipotecas. Em vez de orientar a atividade empresarial, nos tornamos sócios. Ao invés de direcionar a forma do discurso público, nós pagamos para usar o blog. Não podemos competir contra as empresas em um campo de jogo que foi criado unicamente em seu benefício.
Esta é a paisagem do corporativismo: um mundo não apenas dominado pelas corporações, mas habitado por pessoas que interiorizaram valores corporativos como nossos próprios. E mesmo agora, quando as empresas parecem estar diminuindo em seu poder, elas estão nos arrastando para baixo com elas, parecemos totalmente incapaz de levantar-nos para fora de sua depressão.
Precisamos entender como isso aconteceu - como nós viemos a viver para e através de um esquema de negócios. Devemos contar a história de como a própria vida tornou-se corporazada e manifestar o que - se alguma coisa - nós iremos fazer a esse respeito.
Enquanto nós ficarmos elegendo personagens a culpar por uma coisa ou outra, a maioria dos arquitetos do corporativismo há muito que deixaram o prédio - e mesmo eles estavam normalmente agindo com apenas seus imediatos, projetos de curto prazo, em mente. Nosso objetivo deve ser, no entanto, entender o processo pelo qual fomos desconectados do mundo real e porque continuamos separados dele. Esta é a nossa melhor esperança de recuperar alguma relação com a terra firme novamente. Como ao recuperar vítimas de culto, temos menos a ganhar com culpar os nossos sedutores, do que da compreensão de nossa própria participação na construção e manutenção de uma sociedade corporativista. Só então poderemos começar a desmantelar e substituí-la por algo mais habitável e sustentável.
segunda-feira, 20 de fevereiro de 2012
Life Inc. Douglas Rushkoff demonstra como as corporações passaram de uma ficção legal conveniente para o fator dominante da vida contemporânea
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Atenciosamente.
Claudio Estevam Próspero
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